এক দীর্ঘ প্রস্তুতিপর্বের ভেতর দিয়ে সুচিত্রা ভট্টাচার্য বাংলা কথাসাহিত্যে নিজেকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন। সত্তর দশকের শেষভাগ থেকে তাঁর এই পথপরিক্রমা। এই প্রয়াসব্রত সুচিত্রাকে সার্থক ঔপন্যাসিক রূপেই শুধু চিহ্নিত করেনি, জীবনবোধের সামগ্রিকতায় তাঁকে উত্তীর্ণ করেছে।যে কজন মুষ্টিমেয় লেখিকা একইসঙ্গে গভীর উপন্যাসের স্রষ্টা ও জনপ্রিয় উপন্যাসের রচয়িত্রী হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেছেন, তাঁদের মধ্যে সুচিত্রা অন্যতমা।বিগত শতকের শেষ পাদ ও নতুন শতকের প্রারম্ভলগ্নে বাংলা উপন্যাসের বৈশিষ্ট্যসমূহের আলোচনায় সুধী সমালোচক লিখেছেন: ‘সময়ের হাত পড়েছে গত কয়েক বৎসরের বাংলা উপন্যাসে। ব্যক্তি ও সমাজের অন্বয়ে অনন্বয়ে, সংঘাতে ও সংযোগে ব্যক্তিস্বরূপ উদ্ভাসিত হয়েছে নানাভাবে। বাস্তবের সমস্যা ও শিল্পের সমস্যাকে একই প্রেক্ষিতে স্থাপন করে, স্বরমাত্রায় নানা লয়, নানা স্তর আরোপ করে লেখকেরা প্রতিফলিত করতে চেয়েছেন আজকের সময়ের, সমাজের তথা জীবনের চলচ্ছন্দকে।’ সুচিত্রা ভট্টাচার্যের উপন্যাসে এই দিকগুলি তো আছেই, সেই সঙ্গে আছে নারীজীবনের এক পূর্ণবৃত্তের রূপায়ণ। যদিও তথাকথিত নারীবাদী লেখিকা তিনি নন। কিন্তু নারীর নিজস্ব সংকট ও তাদের অনুভবের জগৎ তাঁর উপন্যাসে যে-ব্যাপকতায় চিত্রিত হয়েছে, তা শুধু অভিনব নয়, ধ্রুপদীও। তাঁর প্রতিটি উপন্যাসের কাহিনি বিপুল সমারোহে আকীর্ণ, ঘটনাপ্রবাহের জমাটি গতিশীলতায় আকর্ষণীয়। সুবিস্তৃত অভিজ্ঞতা থেকে উঠে এসেছে বিভিন্ন স্তরের মানুষ এবং তাদের প্রাণের কথা। বহুমাত্রিক অন্তঃশীল জীবনকে লেখিকা দেখেছেন বিষয়ের স্বচ্ছমুকুরে। ভাষার ভাস্কর্যে তাঁর প্রতিটি উপন্যাস একএকটি অনুপম শিল্পকর্ম। ফলে তাঁর উপন্যাসের সুখপাঠ্যতা ও শৈল্পিক রূপারোপে কোনও সংঘাত ঘটেনি। বৃহত্তর জনসংযোগ যদি সার্থক কথাকাহিনির অন্যতম শর্ত হয়, তবে তার নিরিখে এই লেখিকার উপন্যাস এখন বহুপঠিত ও বহুল আলোচিত।